坭兴陶,钦州坭兴陶,坭兴陶茶壶_广西盘古坭兴陶艺有限公司

坭兴陶中国四大名陶之一

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当代坭兴陶艺术发展中的陶艺走向:中国当代艺从20世纪90年代至今约20年的语言实验过程,经历了由形式题到介语言实验到文化关注,由淡化意识形态到重回意识形态到将识形态风格的演变,使现代胸艺成为中国当代艺术的重要组成部分,容纳当下的体验和拓展文视野的功能,在当代艺术体系中通过与先伴画化艺本形式的对应使当代艺文化神得以弘扬。本文拟通过东方文化精神及水墨画与当代陶艺等方面,採计在文化情境中当代胸艺与当代文化之间的表达空间


东方精神:何为东方精神,这是任何一个以传东方精神统为版的中国人都难以完整回答的问题。然而在艺术界,受到西方现当代术影响的中国当代艺术在寻求艺术的独立性和现代性的过程中,不断地把艺术的针对点放在自己的文化情景一一充满活力的当代精神和心理氛围中寻找自身的价值,从精神内涵和表达方式寻找和建构当代文化语境中的东方精神,扎根于民族文化符号资源的当代转换与开拓。

纵观中国文化进程,最具水久意义的还是扎根在民族文化基础的探索者拿徐悲鸿与潘天寿来比较,前者力介以西方的科学教育方式来改造中国的艺术创作,而后者是将西方艺术思潮中有益的部分进行转换并拓展,作为这两种思想行为导引下产生的作品,对中国近代艺术影响巨大,证明了文化资源根基的重要乃至决定的意义。但是,“发掘”之谓在于“开拓”出当代文化的视觉表纹命纯明抽与逸含达方式,这才是这种探索的终极价值所在。被称为现代水墨的开山一一林风眠最具有代表性,20世纪的特殊历史环境中,他走的正是一条“现代”之路。


他远离政治,走上了寂寞的探索之路,其艺术精神往来于传统人文精神、民间艺术精神与西方当代艺术精神之间,他开拓了水墨世界的表现空间,但并没有割绝与传统精神的联系。黄宾虹的笔墨与西方印象派绘画笔触的通似性,潘天寿强烈的现代构成意识在画面造成的视觉张力,无疑都令人有一种面对古典绘画从未有过的惊喜。前辈艺术家的艺术主张和艺术成就尽管极不一致,但在自党革新传统和不自觉暗合于现代精神方面,却接近了一个归结点。然而不论以何种媒材进行研究和探索,其重要的是从精神内涵和表达方式建筑和建构当代文化语境中的东方精神,即传统文化中的强调直觉,调人与自然的和谐,强调人的精神物化的当代语境的建构。


中国人特有的精神属性及情感特征受到情教、道教、佛教的深远影响,在艺术上的表现方式与商周时代所确立的文化艺术根茎紧密相关。商周时期的钟鼎镜盘上所雕绘的深壑大川、龙蛇虎的、星云鸟兽的飞动形态与“卍”字纹、回纹的交织,可以发现中国人感兴趣的是天、地、物的整体合宇宙生命的抽象“节奏”,不同于希腊式的单裸体。从隋、唐、五代至宋、元、明、清,中国人以特有的笔墨形式,以抽象的点、线、渲、摄取万物的骨相与气韵,其妙处在点画离披时见缺落,逸笔撒脱,若断若续,而一点一拂尘俱含气的。“气韵”即“生命的律动”。“气韵生动”,是中国绘画的审美规范,也是中国绘画的最高境界,这与六朝谢赫的倡导不无关系,更主要的还是与中国人特有的宇宙观心理的契合。

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