广西壮族自治区地处祖国南疆,是全国具有沿海、沿江、沿边优势的少数民族自治区。汉、壮、瑶、苗、侗、仫佬、毛南、回、京、彝、水、仡佬12个主要民族在这里世代繁衍生息;在长期的历史发展进程中,创造并留下了音乐、舞蹈、戏曲、曲艺、剪纸、绘画、雕刻、刺绣、印染等各种形式的非物质文化遗产。时间的洗练使其成为广西地域文化画卷中独具表现力的色彩。这些非物质文化遗产丰富和发展了中华文化的内涵,是中华民族共有的精神财富,民族生命力、凝聚力和创造力的重要源泉。使得钦州坭兴陶烧制技艺得到更广泛、更深入、更持久的保护。在政策上、宣传上、资金上给予大力的支持、扶持,实施激励化制度,为坭兴陶烧制技艺的传承和保护起到保驾护航的作用。

各族人民世代相传并视为其文化遗产组成部分的各种传统文化表现形式以及与传统文化表现形式相关的实物和场所,构建成了非物质文化遗产。它所包括的口头文学及其语言载体、传统表演艺术、民俗礼仪与节庆、有关自然界和宇宙的民间知识与实践、传统手工艺技能,及其相应的活动场所等,凝聚着悠久的历史和灿烂的文明。既是人类文化多样性的重要体现,又是中华民族身份的有力象征。面对全球化的冲击,民众生活方式、观、人生观、价值观的转变向以口传心授方式传承的非物质文化遗产的传承和繁荣遇到了极大的挑战,甚至由于传人的逝去而濒于消亡。随着“文化遗产热”的兴起,作为民族文化之根的非物质文化遗产不断得到弘扬和复兴。这就是自古以来钦州坭兴陶窑火未断,又以独特的艺术风格独树一帜的原因。因此,为了更好地保护传承钦州坭兴陶保护技艺,必须抓好后人的教育与培训工作,要从“娃娃”抓起。qzlzsnxt

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以下对中华人民共和国成立以来的措施进行总结:1.1953年,派遣工作人员一个个走访坭兴老艺人、鼓励他们,动员恢复生产。1956年4月,旧竹巷的老艺人李四达个开始了试点生产。2.1956年10月,在时任广东省委陶铸倡导下,广东钦州坭兴エ艺厂(钦州属于广东辖区)正式成立,与佛山石湾工艺美术陶瓷厂同一天成立。12月,次拨款7700元,新建厂房2座8间,但烧煅仍附搭陶器厂缸瓦窑3.1958年7月,第二次款4500元,扩大规模,建设新厂新密。投资在钦州大桥畔建立地方国营饮县陶艺厂。

和历来重视民族文化工作,随着经济实力的增强,对非物质文化遗产的重视程度不断提高,2011年2月,《中华人民共和国非物质文化遗产法经全国常委会审议通过,并于2011年6月1日起实施。的十七届六中全会中提出:发展面向现代化、面向、面向未来的,民族的科学的大众的文化,培养高度的文化自觉和文化自信,提高全民族文明素质,增强文化软实力,弘扬中华文化,努力建设文化强国。广西各级委、结合实际,贯彻十七届六中全会精神、推动文化改革发展的自觉性和坚定性,培养具有广西特色的民族文化,建设“文化广西”,促进广西少数民族文化事业的繁荣发展。总之,静态保护是非物质文化遗产保护的一项重要手段,在保护效果中可以达到记录之作用,唤起人们对非物质遗产传统技艺的记忆,并使后人可以更好地承传。

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称谓由来：坭兴陶的生成与传承,有其得天的自然环境与根础。也就是说,晃兴陶的发展不仅与理位置相,也与钦州人文历史的发展密不可分。仅坭兴陶具有的别称,如越网古安陶,可知钦州坭兴陶与钦州市名相当密切。钦州坭兴陶烧制技艺：约在一万年前,钦州地区就有人类居住。20世纪50年钦州发现了红泥岭遗址、上洋角遗址及雷庙岭遗址,出土了古九服之一古代分的砂周片,属新石器时代进物。20世纪70年代在丽服以外之地为九服其封国区石器遗址。

广西壮族自治区文化厅主持编纂的广西非物质文化遗产系列丛书》(以下简称《丛书》),煌煌37卷册,凝聚了广西文化精英尤其是在非遗项目领域有着深入研究和独特思考的数十位专家、学者的研究成果,称得上是一套集专业学术发展、文献资料性与可读性为一体,面向大众读者的普及性丛书。高度的文化自觉和文化自信是实现中华民族伟大复兴的强大精神力量,正是基于对文化建设历史责任担当的主动性,《丛书》高屋建瓴,兼具知识性与趣味性、实用性与精致性、性与收藏性、系统性与检索性,起到了推广非遗文化,促进非遗保护的目的。钦州市坭兴陶行业协会,就是为了促进行业自律,规范市场行为的一个良好的措施。协会鼓励陶艺人和厂家的积极性,组织评比了钦州市级工艺美术大师和行业制陶设计比赛,提高了他们的积极性,增强了企业的团体意识。