坭兴陶,钦州坭兴陶,坭兴陶茶壶_广西盘古坭兴陶艺有限公司

坭兴陶中国四大名陶之一

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新视域中的坭兴陶历史文化底蕴探究

  

坭兴陶在漫长的历史发展岁月中,经过岭南各族人民的不断创造和传承,凝聚着悠久的历史和璀璨的文化,形成了具有历史特性和心域特色的非物质文化遗产。扮代岭梭造和不同地域文化的熏陶,坭兴陶的历史文化底蕴才愈发阳性希丁袄理坭兴陶的古史发展脉络,发振其所蕴含的历史文化资源,有肠应乡、横交错的中国历史文化网络中来考量坭兴峋的发展和擅变,这是产一,二坭兴文化自信而巫待考证的重要课题 · 矿西伙一坭兴陶非物质文化遗产历史文化彝.

坭兴陶在漫长的历史发展岁月中,经过岭南各族人民的不断创造和传承,凝聚着悠久的历史和璀璨的文化,逐渐形成了具有历史特性和地域特色的非物质文化遗产。这是中华民族智慧与文明的结晶,是联系民族情感的纽带和维系国家统一的文化基础。“西泥为骨,东泥为肉”,来自不同地域、不同质地的泥料,在火的洗礼中形成了坚固为一体的坭兴陶,它本身就蕴含着一种和谐包容的历史文化内涵。钦州古陶承载着悠久的历史文化,我们探究坭兴陶的视角不能仅仅着眼于晚清民国,坭兴陶的历史也不应只从隋唐算起。正是受到不同历史时代的锻造和不同地域文化的熏陶,又在姊妹艺术的相互影响下不断擅变,坭兴陶的历史文化底蕴因而愈发厚重而富有生命力。这就要求我们必须以一个广阔而深邃的视域来探究和阐发坭兴隋的历史文化底蕴。

一、钦州紫泥古史溯源梳理坭兴陶的历史发展脉络,发掘坭兴陶所蕴含的历史文化资源,是亮明坭兴陶历史身份、树立坭兴文化自信而亚待论证的一个重要课题。要解决这个论题,必须用证据说话,以理服人。这就需要运用考古成果和历史学研究方法,启动“坭兴陶断代研究”,并且,我们既不能局限于广西钦州,也不能满足于历史长河所泛起的那些星点涟漪,而应当以多视角,在中国古代漫长而纵横交错的历史网络中来考量坭兴陶的发展和擅变。本文仅以目前掌握的考古资料和文献史料,粗线条地勾勒坭兴陶从远古走来的路径。

二、先秦至秦汉的考古发现小钦州古陶或者近代兴起之坭兴陶,其历史应当从何时算起呢?从唐代开元时期算起,或者从清朝咸丰年间开始,这些说法都有文献史料的记载和出土的古陶文物为证。坭兴陶的定名,应该是晚清民国年间的事情。但从古陶与坭兴陶的质料来考量,两者都使用钦州紫泥,如果只从清末或者隋唐时代算起,那么先秦时代的古陶历史就被忽略了。笔者认为,作为“中国四大名陶”之一的坭兴陶,其古老悠长的历史文化发展脉络,是不能从中割裂开的:既然我们可以把坭兴陶的古史往前推到隋害,那么就不能忽略它的古老源头。如果从中间截取或者只突出一端,恐怕都只能窥见历史的一斑。创造坭兴陶文化的是历代岭南民众,承载这一古老文化的唯一载休就是钦州紫泥。追根溯源、再造辉煌,是我们这一代的职责。

广西古陶发展的历史非常古远。 20 世纪 80 年代,考古学家在广西桂林市的颤皮岩、庙岩发现多处古人类遗留的粗陶残片遗骸,经中科院和北京大学用碳十四测定其年代为距今 10000 年左右。这是在中国境内发现的最古老的陶片,也属于世界失最古老的陶片之一。史前陶器的发现,表明生活在广西的史前先民有着高度的智慧,发明和使用陶器的主要目的应该是与烹煮饮食有关。钦州依山傍海,气候温暖湿润,自然资源丰富,是古人类的宜居之地。据考古发现,约在 l 万年前,钦州地区就有人类居住。近年来,钦州陆续发掘出土了许多自先秦时代以来的古陶器物。 20 世纪 50 年代,红泥岭遗址、上洋角遗刘及雷庙岭遗址出土了属新石器时代的粗趾陶片。 20 世纪 80 年代,在马敬坡遗址出土了新石器时代火候较高的夹沙陶片。2 0 世70年代,那丽、犀牛角等地出土了约为万碑生前的陶片。还有一些遗址出土了陶,沱这些考古发现表明钦州地区在史前扣于贻制陶,到后来的商、周时期,钦州翻庵三经很普遍了。随着人类社会发展的护杖,南方古老宗教信仰与祭祀礼仪活动冲益兴盛,这一时期古陶器物的器形和用谁性住蕴含着独特而深邃的上古历史文化信息。

秦始皇统一中国后,钦州属象郡管髦:汉代钦州属交州合浦郡。汉代初年,岭有地区曾有过一个政权相对独立,又与二夏和海外交往密切的南越国。考古学家在广州南越王古墓中发现了许多珍贵文匆.其中既有岭南当地生产的,也有从中夏地区流传下来的,甚至还有从古希腊罗马远道而来的。类似情形在合浦、贵港汉墓群中也多有发现,说明此间岭南文化的海内外交流是相当活跃和广泛的。先民的三常生活往往离不开陶器,像钦州这样一至人杰地灵、作为中国古代海上丝绸之路起始点的古城,古代制陶业应当是绵延不绝的。秦汉之际,视死如生的民间信仰观图 4 花山壁画念影响甚广,古人大量地使用陶土制作铭器,如以人物、食品、日用器具、房屋的模型作为陪葬器物。按照这样的思路和线索,我们可以从广州南越王古墓以及合浦、贵港等地的大型汉墓,包括普通百姓的墓葬中找到钦州汉代制陶史的物证。

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